改庆元之三年，岁在丁巳，冬十一月庚申，故提辖行在左藏东西库李君，葬于南康军都昌县黄金乡梅坑之原。前葬旬日，其表弟曹某有千里之役，哭于柩以告别。左藏之三弟曰景东、曰景源、曰景恭，合辞言曰：「吾兄之丧，吾从兄枢密院编修官欲表其墓矣，今日月有期，而表文未至。掇其要以藏诸幽，有不可废者。子行虽速，吾从兄之事，宜莫如子详，盍书其事」？某虽不敏，敢摭实而言之。江州湖口县南安李氏，八柱国之一也，派别于唐季，而族居于五代，隐德于国初，而复显于中兴之世。当其曾祖居士讳舜申、妣黄氏时，固以盛德雄长乡里。及其祖承事公讳篪、妣沈氏，始以教子作效。考通判公讳知几、妣孺人曹氏，尤欲以诗礼用光前人业。曹孺人四子皆贤，而左藏公居长。四试礼部，未三十而登进士第。是时承事公尚无恙，通判公改秩欲作邑，编修官同祖兄弟也，亦以贤科相望禄仕，李氏之盛，骎骎乎古者衣冠矣。左藏既注黄甲，授迪功郎，调筠州司户参军。满一考，而丁曹孺人忧。服阕，调汉阳军司法参军。满二考，以荐者循从事郎。丁通判公忧，又服阕，调辰州沅陵令。满三考，又以荐改宣教郎，调吉州庐陵知县。再迁承议郎，又以荐者授中都官，乃除提辖左藏，而即世矣。生于绍兴癸亥十二月之除夕，卒于庆元丙辰二月之中浣。其生也皆畏而爱之，其卒也则疑焉，而皆不信。及其信，而后识与不识皆涕泣。又至于今且久，而乡党之亲戚朋友岁时会聚，言左藏之事，莫不冤其死者，非其不考终命也。幼在襁褓，未尝好弄。稍长读书，崭然头角。事父母未尝失欢心，平居未尝有怠容。处兄弟无丝粟间言，和长幼不异蓄产。居丧合礼则，治家有绳检。人有不及，表里殚尽，面别是非，听者不怨。人有缓急，不啻身受，轻财重施，不问疏远。及其出仕，所至有称。事上官则无不受知，处寮寀则无不尽情。谙熟民事，明清狱辞。两入掾曹，诸台郡守莫不倚以为重。在沅陵时，邻郡有讼不决，宪台择贤，至越三尺而以命君。比至一见，生死判别。庐陵号江西剧邑，事烦赋重，剸拨三年，当路相庆。前宰益国周公、广陵葛公，连剡公车，遂登朝路。幼学壮行，可以无愧。而又对客举酒，未尝沾醉。早失伉俪，旁无女御。人物伟岸，议论宏达。谓宜寿考，可以仪表士类，擢官中朝。未及视印，而微疾属纩，享年五十三而止。此公论之所以叹息，恐为善之不足以劝也。左藏讳景范，字器之，娶萧氏，国子祭酒讳之敏长女，亦有妇德，前卒。子男三人：曰严、曰迈、曰克。皆肄举子业，端恪恭敬，凛有父风。女二人：长适迪功郎、筠州新昌主簿欧鉴，其季在室。某既奉命以铭，而其行事节目，铭所不备，可以诏告后来者，则又有编修官之表在，乃先铭之曰：

立己可以力行，临事可以义争。至孝可以悦亲，强仕可以成名。至于规矩以保身，乃不得以久其生。人而不天，天而不人。

颜鲁公既用贞鲠为元载所忌。由刑部尚书贬夷陵郡别驾。大历六年。又以前秩转庐陵郡。道出宣州之溧水县。县之南经古烈士左伯桃墓。节槩交感。即于墓下作诗一首。自题于蒲塘之客舍。词韵凄激。点画崭壮。穷国艺之奇事。厥后洎于大中之丁丑岁。八十七年矣。孤宇夐阒。扃縢不固。久为飘暴薪牧所困。一挑半剔。往往洿缺。余作镇到此。有客谓余者。惜之。立召工将王少儒。领其部匠。凿垣复匣。移窞于北望楼之西隅。且以为郡居之胜绝。镌石其下。俾后之观者。知改置之意无忽。大中十二年十一月十九日。宣歙池观察使检校右散骑常侍兼御史大夫郑薰记。

郡治旧有堂，曰王谢，曰康乐，曰鲁公，盖王右军、谢康乐、颜鲁公皆尝守郡，后之人歆慕之，以是名堂。及坤翁之来，求之不可见，喟然叹曰：「右军、康乐之风流，犹可去也。鲁公忠烈，敢忘之耶」！讯之诸遗老，设厅东号东园，昔为康乐堂，后改为王谢，后又转而祠鲁公。祠西则鲁公堂也，他日祠徙，堂遂隳破，今摧颓风雨中。吁！此地此堂，以此人更迭当之，孰云不宜。况高山景行，人心所同，有其举之，当自鲁公始矣。命扶筑其堂，新其甃，易其陶瓦，汰其梁柱之挠且腐者，作室于后，扁而名之。会得断碑，则淳熙间南轩张宣公所谓祠堂记也。乃列公议论置堂上，周旋其间，庶几知所砥砺。或从而矢之，曰：「鲁公志节，康乐近之，鲁公议论，右军近之。康乐有堂，右军有池，鲁公有祠，邦人仰望若一君，何厚于鲁公薄于二子欤」？曰：是不然。走生也后，来守是邦，兴怀右军、康乐，未尝不凄然念之，然欲振起其志气，非奋乎百世上，足以廉顽立懦如鲁公者，莫为标准。《卫风》曰：「望楚与堂，景山与京」。《鲁颂》曰：「泰山岩岩，鲁邦所瞻」。卫非无楚邱，而卫人所尊者，山京也；鲁非无龟蒙，而鲁人所仰者，泰山也。右军、康乐固吾所与，乃若鲁公则吾所钦。不宁惟是，继自今居是邦称太守者，皆右军、康乐也，皆我与也，先后肩随而北面于鲁公，不亦可乎！公以大历元年忤元载，自尚书左丞别驾峡州、司马吉州、刺史抚州、湖州，十二年召还，距今五百有馀岁。人民非矣，堂之弃而碑之仆矣。公英姿义概，摩荡人耳目，尚凛然如存，盖有不依形而立，不恃力而行者，谓公久于此，政教入人者深欤！计公留临汝，乃不二三载，公之名字，所以震撼今古者，固出于治郡之外，天理人心，亦随所寓而长存。夫人生天地间，有同流合污龌龊灭百年之久无异瞬息者，有守谊居正光明卓荦一日之暂乃如千载者，虽显晦有命，屈伸有数，亦存乎人。所以自处士之于仁，未有不求而自得者，吾侪宜知择。景定癸亥仲春，眉山家坤翁。